雖然在我國(guó)辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證的夫婦還在少數(shù)，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離婚率的升高，婚前財(cái)產(chǎn)公證的勢(shì)頭也正在上升，導(dǎo)致這種情況的可能有以下這幾個(gè)原因：
(一)《婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議》是傳統(tǒng)婚戀觀的改變。過(guò)去由于社會(huì)生產(chǎn)力的落后，物質(zhì)生活的貧乏，思想認(rèn)識(shí)的局限等諸多原因，戀愛雙方大多數(shù)以"過(guò)日子"作為擇偶的目的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)生活的日益豐富，思想認(rèn)知度的提升，愛戀雙方的婚戀觀也隨之發(fā)生變化。新的婚戀觀讓戀愛雙方除追求感情的融合，情趣的一致外，更多的是事業(yè)的發(fā)展和個(gè)性的解放、以及雙方經(jīng)濟(jì)地位的平等。戀愛雙方已不再看重對(duì)方婚前財(cái)產(chǎn)多寡，而將婚后共筑愛巢，作為共同甜蜜的事業(yè)，那么雙方選擇簽訂"婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議"約定婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有，也就順理成章了。
(二)《婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議》是婚前財(cái)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)的需要。改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們經(jīng)濟(jì)收入的提高，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)和積累也有顯著的增長(zhǎng)。大多數(shù)婚戀雙方都擁有一些存款、住房，特別是部分白領(lǐng)及高收入職業(yè)者，甚至民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)家，除擁有可觀的存款、別墅、轎車等高消費(fèi)性個(gè)人財(cái)產(chǎn)外，還擁有公司、企業(yè)等事業(yè)型個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這些戀愛雙方在婚前通過(guò)各自的勞動(dòng)而擁有的財(cái)產(chǎn)，以簽訂"婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議"的方式加以明確，這不但體現(xiàn)了男女雙方婚姻中財(cái)產(chǎn)關(guān)系的平等，也有利于婚后各自事業(yè)在原有軌道上持續(xù)發(fā)展。
(三)《婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議》是再婚家庭更加和睦的需要。婚變和喪偶都會(huì)造成一個(gè)家庭的破裂和不幸，一個(gè)個(gè)體的痛苦和悲愴。但是生活還要繼續(xù)，在不斷調(diào)整自我的過(guò)程中，去找尋新的生活。再婚，對(duì)于大多數(shù)婚變或喪偶者來(lái)說(shuō)，是不可回避的。多數(shù)中老人對(duì)再婚都抱有美好的愿望，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。然而許多時(shí)候，老人還沒(méi)有來(lái)得及享受天倫之樂(lè)，諸多的矛盾就逐漸暴露出來(lái)，特別是當(dāng)一方老人健康出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，雙方子女首先想到的共同問(wèn)題不是積極為老人治病，而是遺產(chǎn)問(wèn)題，有的甚至逼迫病危的老人離婚。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，解決再婚老年人的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，成了維護(hù)老年婚姻的有力措施。做婚前財(cái)產(chǎn)公正，既解除了子女的后顧之憂，也杜絕了別人利用婚姻騙財(cái)?shù)牟涣计髨D，使雙方子女都能輕松地相處，兩位老人安度晚年?？梢姾炗啞痘榍柏?cái)產(chǎn)協(xié)議》這樣不但為再婚雙方增加了理解和感情，也讓彼此與子女間的關(guān)系更加融洽、和睦。
(四)《婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議》是預(yù)防"以婚為媒，圖謀財(cái)產(chǎn)"的有效方法。婚姻是神圣的，真誠(chéng)的感情是婚姻的基石。雖然多數(shù)戀人把愛情看得高于生命，但也有極少數(shù)謀情謀財(cái)之徒也不可小視。他們明白圖財(cái)先迷人的邪道，在征服感情的同時(shí)，盤算的是對(duì)方的財(cái)產(chǎn)和腰包，這種人婚姻的目的是通過(guò)"聯(lián)姻"，使自己成為配偶財(cái)產(chǎn)的享用者和所有人。簽訂"婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議"并約定婚前財(cái)產(chǎn)歸"戀愛"雙方各自所有，這樣可阻斷某些想通過(guò)婚姻來(lái)提高自己身家的不勞而獲者的美夢(mèng)，凈化婚姻這片神圣的天地，從而維護(hù)戀愛雙方的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。
